O Družinskem zakoniku: kaj vas pa briga, to niso vaši otroci!
“Whoever is not physically or mentally fit must not pass on his defects to his children. The state must take care that only the fit produce children. Conversely, it must be regarded as reprehensible to withhold healthy children from the state.” Ernst Rüdin / Adolf Hitler
Ko je Hitler leta 1939 v Nemčiji prevzel popolno obast, je med prvimi ukrepi poskrbel za sprejetje Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses. Zakon, ki ga je podpisal sam Fuehrer osebno, je ustanovil več kot 200 t.i. sodišč za evgeniko, od zdravnikov pa pod grožnjo ostrih kazni zahteval prijavo pacientov, ki so bili razvojno zaostali, duševno bolni, epileptični, gluhi, slepi ali kako drugače fizično “nenormalni”. Ker so predstavljali nevarnost čistosti arijske rase in prihodnosti nemškega naroda, so jih po odločitvah omenjenih sodišč prisilno sterilizirali. Pari, ki so se želeli poročiti, so morali po državno potrdilo o primernosti za poroko (“fitness for marriage”). Zakonodaja je bila leta 1935 dopolnjena z amandmajem, ki je omogočal kastracijo moških, ki so bili obsojeni na podlagi 175. člena nacističnega kazenskega zakonika. Homoseksualci so bili razglašeni za asocialce in grožnjo Reichu ter “moralni čistosti” Nemčije.
Nacistični Nemčiji je uspelo prisilno sterilizirati neverjetnih 400.000 ljudi, med drugim tudi približno 400 t.i. renskih pankrtov. Čeprav je šlo nedvomno za najobsežnejši program prisilne sterilizacije, ni bil edini niti zadnji. Ko so ga zavezniki v Nuernbergu naložili na hrbte nacistom, so jim ti lepo povedali, da so navdih dobili pri ameriškem programu. V različnih obdobjih so prisilno sterilizacijo izvajali tudi v Kanadi, Indiji, Češkoslovaški, Švici, na Japonskem in še marsikje. Program prisilne sterilizacije romskih žensk so v Švici ukinili šele leta 1975. Čeprav Rimski statut mednarodnega kazenskega sodišča sistematično prisilno sterilizacijo uvršča med zločine proti človeštvu, ideja tudi danes ni povsem izginila, kot kažejo še zelo sveži primeri sterilizacije Romov na Slovaškem in na Češkem.
The national state . . . must set race in the center of all life. It must take care to keep it pure. It must declare the child to be the most precious treasure of the people. It must see to it that only the healthy beget children. . . . The state must act as the guardian of a millennial future in the face of which the wishes and the selfishness of the individual must appear as nothing. . . . It must put the most modern medical means in the service of this knowledge.” Adolf Hitler, Mein Kampf
Fast-forward v 2012. Drugi časi, druge dileme. Nacistična Nemčija in nacisti so zgodovina in na mizi nimamo sterilizacije, bomo pa kaj kmalu na referendumu odločali o Družinskem zakoniku. Preden vsi skupaj skočite v zrak, da se primerja neprimerljivo, pojasnilo: da, se povsem strinjam, ampak… ko odluščimo neprimerljivo, ostane na čistini pomembna ugotovitev: da si je družba skozi aparat države ponovno vzela v roke pravico, da odloča, ali lahko ima neka družbena skupina, katere enakopravnost je baje celo zaščitena z ustavo, otroke. Ne glede na to, kaj dejansko piše v sprejetem kompromisnem zakoniku, je namreč to vprašanje bolj ali manj izraženo jedro javne debate - smo za to, da imajo istospolni pari otroke ali smo proti. Nacisti so otroke odrekli slepim, gluhim, Romom… slovensko ljudstvo bo morda istovrstno prepoved podalo istospolnim. Ker smo ah in oh civilizirani in demokratični ter ker seveda nismo nacisti, ne bomo posegli po sterilizaciji, a stvar v samem bistvu ne bo nič boljša; že sam akt odločanja, ali ima lahko neka družbena skupina otroke, bi moral biti povsem nepredstavljiv in nedopusten poseg v človekovo dostojanstvo, katerega bistven del je tudi pravica vsakega prištevnega posameznika, da sam odloča, s kom, kako in če sploh bo imel otroke. Danes istospolni, jutri Romi? Samski? …
A podobnosti se tukaj še kar ne končajo. Ogroženosti naroda in zaskrbljenost za njegovo preživetje (razni kvazi demografi tipa Matjaž Gams). Ogroženost morale, vrednot in idealov. Zloraba in manipuliranje z znanostjo, prikazovanje homoseksualno usmerjenih kot bolnih, defektnih, problematičnih, nesrečnih, pomilovanja vrednih, perverznih, nemoralnih, nevarnih za otroke… Skrb za nesrečne otroke, za katere je bolje, da jih ni, kot pa da se rodijo “staršem z napako”. Tudi nacisti so v skrbi, ki jih je gnala v sterilizacijo staršev z napako, videli civilizacijski višek, preudarnost in humanost, ki se je le nekaj korakov in let kasneje radikalizirala v genocidnem Lebensunwertes Leben. Bolje, da jih ni, kot pa da trpijo kot nesrečne Ballastexistenzen.
Ultimativen cilj nacistov je bila čista arijska rasa brez asocialnih in defektnih. Nasprotniki Družinskega zakonika so skromnejši, a zaskrbljenost pred širjenjem homoseksualnosti je vseprisotna. V idealnem svetu homoseksualcev ni. Po neki božji pomoti in napaki narave so pač tukaj, a nikarte promocije in spodbujanja. Spodobi se in nujno je preprečiti nevarnost, da bi homoseksualni pari pridelovali nove homoseksualce. Na kar jih – oh, bilo bi smešno, če ne bi bilo tako patetično – zagovorniki Družinskega zakonika z izjemnim veseljem napotimo na raziskave, ki kažejo, da je strah odveč, da so otroci “normalni” in homoseksualni v običajnem deležu – s čimer pristanemo na & docela legitimiziramo ta homofobni diskurz. Homoseksualnost kot nekaj, kar je bolje sprečiti nego lečiti. Manj homoseksualcev, boljše je. Homoseksualnost kot posledica družinske nenormalnosti… To igro greha in opravičevanja se gremo pred ljudmi, ki si za sveto jemljejo pravico, da lastno potomstvo zdresirajo in zgnetejo po lastnih vrednotah in verskih blodnjah (pa naj se ustava, znanost, ministrstvo za šolstvo in Legebitra postavijo na glavo). Resnično emancipatoren odgovor na vprašanja o spolni usmerjenosti otrok iz mavričnih družin je drugačen: kaj vas pa briga, to niso vaši otroci!
…
Reductio ad Hitlerum je večinoma taktika, ki se je v razpravah ne gre posluževati. Je napaka, ki razpravljavca v skoraj vseh primerih diskvalificira in izloči iz igre. A ne vedno in so tudi druge napake, med njimi tudi ta, da zaradi politične korektnosti, želje po ugajanju, taktiziranja in izogibanja očitkom o nestrpnosti, stvari ne poimenujemo s pravimi imeni. Družinski zakonik in odločanje Janeza, če lahko ima Franc otroke, sodi v drugo kategorijo. Gre za debato, ki je preprosto sramotna & barbarska.