Drugi dom
Demokracija Limited Edition
| 9. February 2007 | | Jure
Zvone Štor, “pogonska sila” Večerovih blogov, se ob nedavnem incidentu z izbrisom stripa, sprašuje:
Bistvo problema se po mojem mnenju skriva v tolmačenju demokracije. Pri starih Grkih je demokracija veljala samo za pametne, razumne ljudi, o množični populistični demokraciji pa si lahko svoje mnenje ustvarite na primeru ameriških predsedniških volitev. Je absolutna demokracija res idealna rešitev?
Koliko od vas bi podprlo predlog, da cenzuriramo prispevke, ki pišejo o seksu? Verjeto večina. Koliko od vas bi podprlo predlog, da cenzuriramo prispevke, ki bi namigovali na seks in bi bili vi v glavni vlogi? Ne veliko, razen vpletenih. Ostali bi se le nasmihali. Ali je potem prav, da množica preglasi dostojanstvo posameznika in moralizira o pravici in demokraciji? Vsakdo je pameten, ko gre za druge. Spomnimo se Strojanovih, spomnimo se izbrisanih, spomnimo se materinskih domov, domov za odvisnike… Se ne bojite, da bi se tudi sami kdaj znašli v manjšini, ki bi jo poteptala množica? Vir
Strah pred množico, ki bi poteptala manjšino, je lasten demokraciji. Prav zaradi tega imajo sodobne demokracije vgrajeno precejšnjo število varovalk, ki varujejo manjšine in manjšinjsko mnenje, v prvi vrsti je to pravo. Ustavo, zakone, tožilce, sodišča… V kolikor manjšina meni, da so ji bile kršene določene pravice, ji je na voljo pravna pot. In tako bi morali postopati tudi morebitni prizadeti v primeru omenjenega stripa - če menijo, da strip posega v njihovo dostojanstvo, hop na sodišče in avtorja tožiti. V demokraciji stvari pač tako potekajo. Ana Jud je šla na sodišče. Seveda se prizadetim s tem očitno ni dalo ukvarjati in so izbrali lažjo pot, pot močnejšega, ter stvar preprosto izbrisali, sedaj pa se pritožujejo, kako nihče ne posluša mnenja prizadetih.
Jok, brate, ne bo šlo. Prvič, ker ne vemo, kdo je ta prizadeti, kdo je ukazal in namignil, da je treba stvar umakniti, drugič, ker to ni demokratičen način reševanja tovrstnih situacij. Arbitrarno cenzurirajo “po občutku” lahko različni režimi, pravno in predvsem pravno pa takšne stvari rešujejo le demokratične, pravne države.
Seveda je potrebno Večerovce tudi razumeti; glede na videno gre za sicer ponesrečen poskus satire, samo pri tovrstni obliki izražanja mnenj je v demokracijah dovoljeno več. Če ni, je posel karikaturistov zelo ogrožen. Tudi Diareji in Mladinamitu v Mladini se ne piše dobro. Upam si trditi, da bi morebitni tožniki tožbo gladko izgubili. Svoboda govora bi povozila pravico do osebnega dostojanstva.
Zaradi tega zagovor Večera ne vzdrži. Niste izbrali poti, ki je demokratična, ampak tisto drugo, lažjo. Filozofiranje o “demokraciji” je popolnoma neumestno, odveč.
Večerovci pa nimajo samo čudnega pogleda na demokracijo, ampak tudi na sam medij, s katerim se ukvarjajo. Povsem na praktičnem nivoju je jasno, da so stripu naredili neverjetno reklamo. Internet ne dopušča cenzure. Če ti to ni všeč, se pač z blogi ne ukvarjaš, preprosto.
Crnkovič je kar zadel žebljico na glavico:
Na internetu se je treba sprijazniti z dejstvom, da pač ni filtriran, urejen, urejan, editiran. Še več! Kdor se namerava z internetom in še posebej z blogi ukvarjati iz komercialnih nagibov — kot content provider, ISP, advertiser, tržnik, karkoli —, naj pozabi na kontroliranje vsebine, kakršno poznamo iz klasičnih medijev. S tem se bo samo osmešil in si za nameček povzročil še poslovno škodo. Vir
Pa da ne bom tolkel samo po Večeru; sila smešno je paničarjenje nekaterih blogerjev, da gre za nov primer cenzure, ki jo zganja politika. Bah, dajte no, primerov resničnega omejevanja avtonomije novinarjev in političnega podrejanja medijev je toliko, da lahko ta vihar v kozarcu vode, ki ga lahko brez težav pripišemo užaljenosti določenih živin, umestimo tja, kamor sodi - s politiko ima le malo veze.
P.S.
Še en popravek. Zvone zapiše: “Pri starih Grkih je demokracija veljala samo za pametne, razumne ljudi, o množični populistični demokraciji pa si lahko svoje mnenje ustvarite na primeru ameriških predsedniških volitev.”
Ne bo držalo. Grki so se šli demokracijo za tiste, ki niso bili sužnji, ženske in otroci. S pametjo in razumom je imelo to le malo veze. Manjko ameriške demokracije ni v presežku vladavine ljudskih množic, ampak v tem, da lahko vplivne manjšine v medijih in politiki, z denarjem in vezami, vplivajo na izid. Večer se gre podobno demokracijo - za tiste s položajem in vezami.
(Glasov: 2 Povprečje: 4.5 od 5)
Loading ...
S skoraj vsem se strinjam, vsekakor pa ne s tistim, da je Crnkovič zadel žebljico na glavico. Utemeljitev za to stališče pa je razvidna iz polemike (z Zvonetom) na razgledih.
vec ali manj drzi!