Definiranje levičarstva
Zadnja blogerska razmišljanja o levičarstvu so me spodbudila, da še sam nekaj dodam k tej temi. Prav imajo namreč nekateri, da so pojmi levica in desnica dandanes precej zamešani. Pa tudi potrebno jih je umestiti v nek zgodovinski kontekst. Med francosko revolucijo se prvič pojavi opredelitev desnice in levice. Jakobinci so sedeli pač skrajno levo. In tako sta nastali desnica in levica. Iz banalnega dejstva, kako so sedeli v neki stavbi. Tradicija se ohranja še dandanes. Mimogrede, Jakobince vseeno ne moremo imeti za najbolj radikalni politični element, kajti bili so predstavniki naglo razvijajočega meščanstva, med njimi je bilo veliko pravnikov. Najbolj levičarski so bili Heberisti oz. “enrages” z radikalnim zahtevami po odpravi lastnine in doslednem ateizmu. Tudi njih so pospravile radikalne metode Jakobincev.
Če na hitro preskočimo zgodovinska dejstva in se soočimo z današnjim problemov opredelitev, se moramo najprej soočiti s samim problemom politike. Levičarstvo in desničarstvo se postavlja v okvire parlamentarnega boja in v kulturne boje intelektualcev, ki so tako ali drugače povezani z aktualno politiko. Tako Miheljak kot predstavnik intelektualne levice kot Crnkovič kot predstavnik intelektualne desnice (zelo karikiram, ker ni mogoče tako enostavno nekoga nekam postaviti) se imata za nekakšno avantgardo, nad navadno rajo, ki naj ne bi bila zmožna dojemati kompleksnih družbenih problemov. Mogoče delam tu Miheljaku krivico, vendar njegovo delovanje poteka v omejenih krogih ljudi, ki imajo čas in voljo se poglobiti v abstraktnejše probleme družbe. Ki nenazadnje velikokrat zahtevajo pravno in ekonomsko predznanje.
In tu vidim razliko med levico in desnico. Levica mora verjeti, da smo vsi ljudje sposobni razvijati se, izobraževati se in reševati kompleksne probleme. Sicer tipičen razsvetljenski projekt, ki zahteva čim večjo transparentnost, medsebojno zaupanje, nenasilno reševanje konfliktov. V končni fazi bi kot posledica omenjenih procesov razvoja priti do izničenja razlik v distribuciji bogastva. Antropološka definicija človeka s strani levice je dobro. Človek se rodi dober in se kasneje v družbi “pokvari”. Torej je nujna sprememba družbe.
Desnica je bolj previdna. Lahko rečemo celo cinična. Ljudje so po naravi egoistični in nezanesljivi. Nikakor jim ne moremo zaupati. Zato je potrebna močna regulacija družbenega življenja. Razlike v bogastvu so posledica naravnih razlik med ljudmi. Obstoječi družbeni red je najboljši možni in ga je potrebno samo občasno sanirati. Velik del desnice tudi poudarja tradicionalne vrednote. Za družbene krize naj bi bilo krivo prav izginjanje teh vrednot.
Vsekakor dandanes ne obstajajo dve skupini, ki si delijo nasprotujoče vrednote. Večina ima lastnosti obeh konceptov. Tako imamo lahko homoseksualca, ki sovraži priseljence (primer Nizozemske), kot tudi komuniste, ki so hkrati katoličani (primer Latinske Amerike). Še bolj nesmiselno je v današnji Sloveniji umeščati politične stranke na levico ali desnico. Delitev je možna le še na podlagi kulturne opredelitve, eni so bolj urbani naravnani, eni so bolj vezani na katoliško Cerkev in njej kulturni vpliv. Velikih razlik v ekonomskem programu ni. Za levičarje se tako opredeljujejo privrženci strank, ki izhajajo iz nekdanjih političnih organizacij iz časov Socialistične republike Slovenije, za desničarje pa pripadniki pomladnih strank. Da je med obojimi veliko kapitalistov in revežev, očitno ni tako pomembno. Iz tega izhajajo občasni osamljeni vzkliki, da Slovenija potrebuje pravo levo stranko. Pa bi sploh imela volivce v svetu Big Brotherjev?
PS: Kaj v Second Life-u imajo demokracijo ali njihovo družbo upravlja “nevidna roka”? Nisem strokovnjak za ta virtualni potrošniški raj, pa me zanima kako je z virtualnim političnim življenjem tam. :)
fajn si to spisal :)